SOS Bushmen

 Antropología. Los bosquimanos, un pueblo en alto riesgo de extinción.
La etnia más antigua de Africa ha recibido el Nobel alternativo por  la defensa de su tierra en Botsuana

La nouvelle question indigène : peuples autochtones et ordre mondial
dirigé par Jean-Claude Fritz, Frédéric Deroche, Gérard Fritz, Raphaël Porteilla
préface de Julian Burger
publié par Centre d'étude et de recherche politiques de l'Université de Bourgogne (CERPO), ed. l'Harmattan

Etudes sur l'émergence contemporaine de la notion de "peuples autochtones", la diversité de leurs dynamiques historiques (Amérique andine, Afrique australe, Inde...) et leurs revendications. S'attache aussi au double défi lancé par ces peuples à l'ordre mondial : l'obligation de leur donner leur juste place au sein de l'humanité et la nécessité de s'inspirer de la richesse de leurs cultures.

Depuis plus de dix ans, au sein du Centre d'Etude et de Recherche Politiques (CERPO) de l'Université de Bourgogne, une équipe d'enseignants-chercheurs, de doctorants et de membres associés, animée par Jean-Claude Fritz, consacre ses travaux à ceux que l'on a d'abord appelés "peuples indigènes" et que l'on tend de plus en plus à qualifier de "peuples autochtones". Les recherches de ce groupe visent essentiellement à étudier le double défi que ces peuples lancent à l'ordre mondial : d'une part, l'obligation de leur donner, en respectant leurs identités et leurs modes de vie, leur juste place au sein de l'humanité et d'autre part, la nécessité de s'inspirer de la richesse de leurs cultures et de leurs valeurs pour permettre aux hommes de vivre en bonnes relations entre eux et avec la nature au moment où il devient urgent que cet ordre mondial se réorganise sur des bases radicalement différentes.
Dans cette perspective, depuis quatre ans, cette même équipe s'est vue confier par le Haut Commissariat aux Droits de l'Homme des Nations Unies à Genève, avec lequel l'Université de Bourgogne a établi un partenariat, la tâche d'assurer une formation pour les cadres des organisations représentatives autochtones de l'ensemble du monde francophone. A l'occasion des sessions annuelles, les rencontres avec les membres de ces peuples ont permis de nouer des liens amicaux et d'établir un réseau de relations. L'équipe a ainsi pu enrichir sa documentation, confronter sa réflexion avec des témoignages directs et donc approfondir sa compréhension des problèmes de ces communautés.

 My name is Roy Sesana; I am a Gana Bushman from the Kalahari in what is now called Botswana. In my language, my name is 'Tobee' and our land is 'T//amm'. We have been there longer than any people has been anywhere.

When I was young, I went to work in a mine. I put off my skins and wore clothes. But I went home after a while. Does that make me less Bushman? I don't think so.